Pembinaan Penyuluh Agama ASN dan Non ASN Lingkup Kementerian Agama Kota Bima, Kabupaten Bima, dan Kabupaten Dompu

-


Kota Bima, 8 Maret 2025 – Kementerian Agama (Kemenag) Kota Bima, Kabupaten Bima, dan Kabupaten Dompu menggelar pembinaan bagi penyuluh agama ASN dan Non ASN, yang berlangsung di Aula Kemenag Kota Bima.


 Kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas kinerja penyuluh agama di wilayah tersebut, dengan harapan dapat lebih optimal dalam memberikan pembinaan keagamaan kepada masyarakat. 

Acara dibuka oleh Plh. Kepala Kemenag Kota Bima, Abdurrasyad, S.Pd, yang dalam pengantarnya menyampaikan pentingnya peran penyuluh agama dalam menjaga keharmonisan kehidupan beragama di daerah. "Penyuluh agama harus terus meningkatkan kapasitas diri agar mampu memberikan pelayanan terbaik kepada masyarakat. Pembinaan ini diharapkan menjadi wadah untuk menyamakan visi dan misi dalam menjalankan tugas mulia ini," ujar Abdurrasyad. 


Selain itu, acara ini juga menjadi momen penting bagi penyerahan Surat Keputusan (SK) Penyuluh Agama Non ASN. SK tersebut diserahkan oleh Kabid Bimas Islam Kanwil Kemenag NTB kepada tiga penyuluh agama Non ASN sebagai simbolis, yakni: 

Dr. Abdul Munir (Kemenag Kabupaten Bima),

M. Said, S.Pd.I (Kemenag Kota Bima),

Ahmad Idi, M.Pd (Kemenag Kabupaten Dompu). 


Sebagai narasumber dalam pembinaan ini, hadir Kabid Bimas Islam Kemenag Provinsi NTB, H. Azharuddin, S.Ag., M.Sy. yang memberikan materi terkait penguatan tugas dan fungsi penyuluh agama di era digital ini. H. Azharuddin menyampaikan bahwa penyuluh agama harus adaptif dengan perkembangan zaman dan teknologi, serta terus mengasah kemampuan dalam menyampaikan dakwah dengan cara yang relevan dan mudah diterima oleh masyarakat. 


Dalam kesempatan ini, data juga disampaikan mengenai jumlah penyuluh agama Non ASN yang ada di lingkup Kemenag, yaitu: 

Kemenag Kota Bima: 34 orang

Kemenag Kabupaten Bima: 106 orang

Kemenag Kabupaten Dompu: 35 orang

Kegiatan ini diharapkan dapat mempererat tali silaturahmi antar penyuluh agama dan memberikan motivasi untuk terus mengembangkan diri dalam melaksanakan tugas keagamaan yang semakin penting di tengah masyarakat.


Dengan pembinaan yang diberikan, diharapkan kualitas layanan keagamaan di Kabupaten Bima, Kota Bima, dan Kabupaten Dompu semakin meningkat, serta memberikan dampak positif bagi pembangunan umat

Komentar

Posting Komentar

Silakan titip komentar anda..

Postingan populer dari blog ini

Font Arabic

-
Gambar
Saya yakin anda butuh yang satu ini, terutama anda seorang santri, seorang mahasiswa yang bergelumu pada keilmuan agama seperti PAI, Bahasa Arab dll. juga tak menutup kemungkinan anda seorang Khattah atau penulis khaligrafi juga butuh yang satu ini. Font Arabic atau huruf-huruf Arab,  inilah yang saya hendak bagi-bagikan pada kalian, dimana jenis huruf ini telah memenuhi standar kaidah penulisan 7 khat, seperti: Naskhi, Tsuluts, Riq'ah, Farisi, Diwani, Diwani Jali, Kufi. OK, bagi anda yang berminat silahkan download dan tak usah bayar dengan uang, cukup anda bayar dengan mengucapkan atau menuliskan kata syukran atau thanks atau terima kasih pada kolom komentar di bawah. download font Arabic
Read more »

Mudzakkar dan Mu'annats dalam Bahasa Arab

-
Gambar
المذكر والمؤنث Mudzakkar dan Mu’annats Isim atau kata benda bila ditinjau dari segi jenisnya, terbagi kepada dua bahagian; yaitu: 1. Isim mudzakkar, yaitu isim yang cocok untuk ditunjuk dengan menggunakan kata penunjuk هذا, seperti: أ‌- هذا رجل ب‌- هذا طالب ت‌- هذا بيت ث‌- هذا كرسي ج‌- هذا مدرس 2. Isim mu’anats, yaitu isim yang cocok untuk ditunjuk dengan menggunakan kata هذه, seperti: أ‌- هذه امرأة ب‌- هذه دار ت‌- هذه نافذة ث‌- هذه تلميذة ج‌- هذه ناقة Setiap dari mudzakkar dan mu’annats dibagi lagi masing-masing kepada haqiqiy dan majaziy. Mudzakkar haqiqiy menurut ulama ahli tata bahasa Arab adalah setiap isim yang memiliki lawan jenis berupa mu’annats, seperti: أ‌- رجل ب‌- بعير ت‌- بقر ث‌- ديك Sementara yang termasuk kategori mudzakkar majaziy adalah isim yang tidak memiliki jenis kelamin perempuan, seperti: أ‌- كتاب ب‌- كرسي ت‌- مكتب ث‌- قلم ج‌- سرير Adapun yang dimaksud dengan mu’annats haqiqiy, adalah setiap isim yang menunjuk...
Read more »

Al-Asma’ al-Mamnu’at min al-Sharf

-
Gambar
  Dilihat dari segi bina’ dan i’rab-nya, isim terbagi kepada dua bahagian; yaitu: mabni dan mu’rab. Isim mabni adalah isim yang tidak berubah baris akhirnya, sekalipun ‘amil yang memasukinya berubah, dan ‘amil yang dimaksud dalam hal ini adalah ‘amil rafa’ nashab, dan jar. Sementara isim mu’rab adalah isim yang berubah baris akhirnya disebabkan berubahnya ‘amil yang memasukinya. Isim mu’rab selanjutnya terbagi dua bahagian, yaitu: 1) mutahsarrif atau munawwan (dalam diberi/ber-tanwin), dan 2) gayru mutasharrif atau gayru munawwan (tidak dalam diberi/ber-tanwin). Yang dimaksud dengan al-ism al-mutasharrif atau al-ism al-munawwan adalah isim yang di-rafa’ dengan dhammah, di-nashab dengan fathah, dan di-jar dengan kasrah serta dalam menerima harakat berupa tanwin (an, in atau un), sementara al-ism gayr al-mutasharrif yang menjadi fokus pembahasan ini adalah isim yang di-rafa’ dengan dhammah, dan di-nashab dan di-jar dengan fathah, serta tidak boleh diberi baris tanwin. Atau d...
Read more »